☆260.第六十四章火光
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第六十四章 火光
佛教﹑基督教﹑神道教。
現時於日本裏所存在的三個比較常見並多人接觸的宗教。神道教的神明太多，數也數不盡，信仰聽起來反而不如其餘兩種。基督教傳來也不到三十年，只發展了一部份的信者，反而是早好幾百年前傳入的佛教，成為這個時代的主流。
問題來了，郡上織田家有人信仰佛教嗎？
那些人在成為阿犬家臣或是武士之前，其實有不少都是佛教的信者，不只有天臺宗的，甚至有幾位是一向宗的信徒，但現時都是無信仰，又或是轉到基督教之下，畢竟阿犬這位主公極度討厭佛教。
在佛教之中，有幾個大的宗門，其中廣為人知的就是一向宗和天臺宗這兩個。
在戰國時代，一向宗的信徒極多，不過這也是可以理解的事，畢竟一向宗有著簡化到了極點的教義。他們相信只要口裏念著阿彌陀佛，心裏想著阿彌陀佛，那在死後將可到達西方極樂，又有什麽惡人更需要信佛等等的怪理論。
在後世的話，一向宗這種教義可能聽起來一點都不現實，那就像是騙小孩子一樣。只不過別說在這個民智未開的時代，即使是後世那些號稱民主自由國家出生的人，亦會因為信仰，而走進恐布主義，成為他們的爪牙。
大道至簡，好聽的音樂只要聽上幾次就可以記得歌詞和旋律，厲害的武士可能只需要一招奧義就可以威震天下，有趣的小說只要三章節就可以吸引陌生的讀者。
這種簡單的教義對於那些見識不高，圈子小的人，有著致命的吸引力。尤其是經常需要殺人的武士，他們即使認為殺人是一件合理的事，但並不是每個人都可以像阿犬那般將殺人當成呼吸和喝水，他們也需要一點心靈上的救贖。
「念阿彌陀佛，死後可到西方極樂」這種主義，就成了他們最好的救贖。
人類對於殺死自己同類這件事，大部份都是心底裏難以接受的，即使他是生於戰國亂世，這是天性，只能用「克服」和「忍耐」。
如果沒有這天性，如果全世界的人都像阿犬一樣，那大概就沒有什麽厭戰的情緒，又或是大一統，以及什麽還天下一個朗朗乾坤的概念……
那樣的世界將會不停地出現戰亂，直到這個世界完結為止。
「阿彌陀佛喊了沒？西方極樂到了嗎？」
在根本中堂外，阿犬對著那些將要處死的僧人叫道，只是他們並沒有回應，而是手執著念珠，口中念念有詞的。
是的，阿犬的行為幼稚得像在清真寺裏大聲朗讀基督教的聖經一樣。
作為死過一次的人，阿犬對於西方極樂的概念並不怎麽理解。死了之後，她來到了死之前更為東方的國度，但因為地球是圓的，所以也可以說是西方……
只不過極樂？
阿犬並不怎麽感覺到極樂，反而還有很多的煩心事，例如家族﹑兒女﹑家臣等等，本來以為只要在信長手下，那就可以無憂無慮地做自己想要做的事。
「主公，比睿山是天臺宗的，跟一向宗的教義不同。」竹中重治輕聲提醒。
「哦。」阿犬撇了撇嘴，最煩就是有一個經常頂嘴的手下。
竹中重治看了眼那些一副「要殺要剁請便」的僧眾，又嘆了口氣，無奈地搖頭說道：「其實主公你……可以不需要這樣做。」
「嗯？」阿犬歪頭，不明白竹中重治的話。
「自汙。」
「自護？」
「大殿讓主公來實行火燒比睿山的行動，除了是相信主公的能力之外，屬下認為是想要讓主公背上罵名。」竹中重治認真。
「喔。」
「大殿是想要壓制主公的影響力，至少把主公放到大部份人的對立面前。」
「嗯～」
「大殿可以無條件原諒松永久秀，是因為他疑似殺死了自己的主君，他的名聲已經臭不可聞，要不是包圍網的特殊性，基本上不可能會有人相信他。」
「所以……」阿犬單起眼，一臉奇怪地問道：「你認為我是在學習松永久秀？」
「是的，大殿當時只要求燒了根本中堂等地，主公並不需要屠殺整座比睿山的人，只要殺死那些曾經包庇朝倉軍的人即可完成大殿給的任務。」竹中重治並不喜歡無謂的殺戮，而他在之前也算是一位佛教徒，不過只是閑時會翻一下經書的那種。
「你想太多了。」阿犬搖搖食指。
「想太多？」
阿犬點頭，先是指向那處堆滿柴薪的根本中堂門口，又再指向那些被斬了頭的和尚，最後她轉過身指向後方的一大片土地，才又問道：「知道是什麽嗎？」
「寺院？」竹中重治疑惑。
「是成就。」
「成就……什麽？」
「以前其他談起我，只會說是惡鬼，有一些也會說我是劍冢，可是在今天之後，我的成就又將再多一項。」
「魔王……」
「可能是，也可能不是，但我覺得還是很有趣，至少這對我來說是有趣的事。」
「這對主公的名聲是有損的！」
阿犬聳肩，又一臉不在乎地說道：「又如何？重點是我們為什麽要把這麽好的地方，這麽好的位置，交給一群應該不問世事的傳道者呢？」
竹中重治理解阿犬的想法，可是卻難以認同，因為寺家的由來十分久，跟武家一樣，都屬於這個時代根深締固的觀念，正如後世的「一夫一妻」制度一般，基本上在世界大部份地方都通用。
「我在郡上郡﹑知多半島甚至是尾張各地大力支持基督教的發展，目的正如我之前跟你說的那樣，就是要令織田家內寺院十去其九。」阿犬的樣子看起來認真了一點。
「所以引來了石山本願寺等佛教勢力的不滿……」竹中重治其實對於寺家這些反織田家行動是早有預料。
竹中重治提醒了陳思聰﹑赤瀨清六和織田信昌等同僚，要他們小心那些僧眾的動向，所以在和泉﹑郡上郡和知多半島都沒有發生過一向一揆。
「是啊，被他們背刺了一下，死了幾個可以說得上話的武士，嘖嘖……」阿犬的話只看字面意思好像並不怎麽在乎，但再加上她的語氣，就可以感覺到她字裏行間的憤怒。
「……是的。」
接著阿犬就沒有再聊下，因為她不想再聽到任何勸阻。
竹中重治擡頭看向快要日落，血紅色的天空，仿佛是在哀悼比睿山裏的死者一樣。這時他也在心裏為整座比睿山上的人祈禱，希望他們可以安息成佛。
日落西山，火光升起。
本來漆黑的夜空被大火點亮，比睿山成為一個大火球。
大火之中，不只傳來了一些還沒有死絕之人的慘叫聲，還有阿犬那聽起來像是哭聲的笑聲。
覺恕就是法親王
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佛教﹑基督教﹑神道教。
現時於日本裏所存在的三個比較常見並多人接觸的宗教。神道教的神明太多，數也數不盡，信仰聽起來反而不如其餘兩種。基督教傳來也不到三十年，只發展了一部份的信者，反而是早好幾百年前傳入的佛教，成為這個時代的主流。
問題來了，郡上織田家有人信仰佛教嗎？
那些人在成為阿犬家臣或是武士之前，其實有不少都是佛教的信者，不只有天臺宗的，甚至有幾位是一向宗的信徒，但現時都是無信仰，又或是轉到基督教之下，畢竟阿犬這位主公極度討厭佛教。
在佛教之中，有幾個大的宗門，其中廣為人知的就是一向宗和天臺宗這兩個。
在戰國時代，一向宗的信徒極多，不過這也是可以理解的事，畢竟一向宗有著簡化到了極點的教義。他們相信只要口裏念著阿彌陀佛，心裏想著阿彌陀佛，那在死後將可到達西方極樂，又有什麽惡人更需要信佛等等的怪理論。
在後世的話，一向宗這種教義可能聽起來一點都不現實，那就像是騙小孩子一樣。只不過別說在這個民智未開的時代，即使是後世那些號稱民主自由國家出生的人，亦會因為信仰，而走進恐布主義，成為他們的爪牙。
大道至簡，好聽的音樂只要聽上幾次就可以記得歌詞和旋律，厲害的武士可能只需要一招奧義就可以威震天下，有趣的小說只要三章節就可以吸引陌生的讀者。
這種簡單的教義對於那些見識不高，圈子小的人，有著致命的吸引力。尤其是經常需要殺人的武士，他們即使認為殺人是一件合理的事，但並不是每個人都可以像阿犬那般將殺人當成呼吸和喝水，他們也需要一點心靈上的救贖。
「念阿彌陀佛，死後可到西方極樂」這種主義，就成了他們最好的救贖。
人類對於殺死自己同類這件事，大部份都是心底裏難以接受的，即使他是生於戰國亂世，這是天性，只能用「克服」和「忍耐」。
如果沒有這天性，如果全世界的人都像阿犬一樣，那大概就沒有什麽厭戰的情緒，又或是大一統，以及什麽還天下一個朗朗乾坤的概念……
那樣的世界將會不停地出現戰亂，直到這個世界完結為止。
「阿彌陀佛喊了沒？西方極樂到了嗎？」
在根本中堂外，阿犬對著那些將要處死的僧人叫道，只是他們並沒有回應，而是手執著念珠，口中念念有詞的。
是的，阿犬的行為幼稚得像在清真寺裏大聲朗讀基督教的聖經一樣。
作為死過一次的人，阿犬對於西方極樂的概念並不怎麽理解。死了之後，她來到了死之前更為東方的國度，但因為地球是圓的，所以也可以說是西方……
只不過極樂？
阿犬並不怎麽感覺到極樂，反而還有很多的煩心事，例如家族﹑兒女﹑家臣等等，本來以為只要在信長手下，那就可以無憂無慮地做自己想要做的事。
「主公，比睿山是天臺宗的，跟一向宗的教義不同。」竹中重治輕聲提醒。
「哦。」阿犬撇了撇嘴，最煩就是有一個經常頂嘴的手下。
竹中重治看了眼那些一副「要殺要剁請便」的僧眾，又嘆了口氣，無奈地搖頭說道：「其實主公你……可以不需要這樣做。」
「嗯？」阿犬歪頭，不明白竹中重治的話。
「自汙。」
「自護？」
「大殿讓主公來實行火燒比睿山的行動，除了是相信主公的能力之外，屬下認為是想要讓主公背上罵名。」竹中重治認真。
「喔。」
「大殿是想要壓制主公的影響力，至少把主公放到大部份人的對立面前。」
「嗯～」
「大殿可以無條件原諒松永久秀，是因為他疑似殺死了自己的主君，他的名聲已經臭不可聞，要不是包圍網的特殊性，基本上不可能會有人相信他。」
「所以……」阿犬單起眼，一臉奇怪地問道：「你認為我是在學習松永久秀？」
「是的，大殿當時只要求燒了根本中堂等地，主公並不需要屠殺整座比睿山的人，只要殺死那些曾經包庇朝倉軍的人即可完成大殿給的任務。」竹中重治並不喜歡無謂的殺戮，而他在之前也算是一位佛教徒，不過只是閑時會翻一下經書的那種。
「你想太多了。」阿犬搖搖食指。
「想太多？」
阿犬點頭，先是指向那處堆滿柴薪的根本中堂門口，又再指向那些被斬了頭的和尚，最後她轉過身指向後方的一大片土地，才又問道：「知道是什麽嗎？」
「寺院？」竹中重治疑惑。
「是成就。」
「成就……什麽？」
「以前其他談起我，只會說是惡鬼，有一些也會說我是劍冢，可是在今天之後，我的成就又將再多一項。」
「魔王……」
「可能是，也可能不是，但我覺得還是很有趣，至少這對我來說是有趣的事。」
「這對主公的名聲是有損的！」
阿犬聳肩，又一臉不在乎地說道：「又如何？重點是我們為什麽要把這麽好的地方，這麽好的位置，交給一群應該不問世事的傳道者呢？」
竹中重治理解阿犬的想法，可是卻難以認同，因為寺家的由來十分久，跟武家一樣，都屬於這個時代根深締固的觀念，正如後世的「一夫一妻」制度一般，基本上在世界大部份地方都通用。
「我在郡上郡﹑知多半島甚至是尾張各地大力支持基督教的發展，目的正如我之前跟你說的那樣，就是要令織田家內寺院十去其九。」阿犬的樣子看起來認真了一點。
「所以引來了石山本願寺等佛教勢力的不滿……」竹中重治其實對於寺家這些反織田家行動是早有預料。
竹中重治提醒了陳思聰﹑赤瀨清六和織田信昌等同僚，要他們小心那些僧眾的動向，所以在和泉﹑郡上郡和知多半島都沒有發生過一向一揆。
「是啊，被他們背刺了一下，死了幾個可以說得上話的武士，嘖嘖……」阿犬的話只看字面意思好像並不怎麽在乎，但再加上她的語氣，就可以感覺到她字裏行間的憤怒。
「……是的。」
接著阿犬就沒有再聊下，因為她不想再聽到任何勸阻。
竹中重治擡頭看向快要日落，血紅色的天空，仿佛是在哀悼比睿山裏的死者一樣。這時他也在心裏為整座比睿山上的人祈禱，希望他們可以安息成佛。
日落西山，火光升起。
本來漆黑的夜空被大火點亮，比睿山成為一個大火球。
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